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SUMMARY:Mittelbaukolloquium
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SUMMARY:Die neuplatonische Philosophie und die Methode der Harmonisierung
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SUMMARY:«Public Philosophy – Philosophie und Öffentlichkeit» - Vortrag
  der Philosophischen Gesellschaft FS26
DESCRIPTION:Man könnte meinen\, öffentliche Philosophie ist sowohl Philos
 ophieren für die Öffentlichkeit als auch Philosophieren über für die 
 Öffentlichkeit besonders relevante Fragen. Beide Aufgaben kommen zusammen
 \, wenn wir darüber nachdenken\, wieso und weshalb Millionen junger Fraue
 n begeistert Romane über Dominanz\, sexuelle Gewalt\, Stalking und Unterw
 erfung lesen. Dark Romance als popkulturelles Massenphänomen. Was verrät
  uns das über gesellschaftliche Vorstellungen von Geschlecht\, Begehren u
 nd Macht? Wie reproduziert und gleichzeitig unterläuft Dark Romance patri
 archale Muster – indem es sexuelle Unterwerfung und misogyne Gewalt nich
 t nur darstellt (und positive konnotiert)\, sondern vielleicht Räume erö
 ffnet\, in denen über sexuelle Fantasien\, Consent und Gewalt gesprochen 
 werden kann. Öffentliche Philosophie darf dort ansetzen\, wo ihre Themen 
 in der Lebenswelt und deren kulturellen Spiegelung auftauchen\, wie eben i
 n den exzessiven Darstellungen toxischer Liebesbeziehungen\, die so viele 
 junge Frauen heute faszinieren.
X-ALT-DESC:<p>Man könnte meinen\, öffentliche Philosophie ist sowohl Phil
 osophieren für die Öffentlichkeit als auch Philosophieren über für die
  Öffentlichkeit besonders relevante Fragen. Beide Aufgaben kommen zusamme
 n\, wenn wir darüber nachdenken\, wieso und weshalb Millionen junger Frau
 en begeistert Romane über Dominanz\, sexuelle Gewalt\, Stalking und Unter
 werfung lesen. Dark Romance als popkulturelles Massenphänomen. Was verrä
 t uns das über gesellschaftliche Vorstellungen von Geschlecht\, Begehren 
 und Macht? Wie reproduziert und gleichzeitig unterläuft Dark Romance patr
 iarchale Muster – indem es sexuelle Unterwerfung und misogyne Gewalt nic
 ht nur darstellt (und positive konnotiert)\, sondern vielleicht Räume er
 öffnet\, in denen über sexuelle Fantasien\, Consent und Gewalt gesproche
 n werden kann. Öffentliche Philosophie darf dort ansetzen\, wo ihre Theme
 n in der Lebenswelt und deren kulturellen Spiegelung auftauchen\, wie eben
  in den exzessiven Darstellungen toxischer Liebesbeziehungen\, die so viel
 e junge Frauen heute faszinieren.</p>
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SUMMARY:The Moral Limits of Shaping Others: Love\, Reproduction\, and Child
 rearing
DESCRIPTION:We are pleased to announce a series of three online seminars\, 
 each dedicated to the discussion with the author(s) of a draft paper circu
 lated among participants in advance.\\r\\nEach paper and seminar engages\,
  in a different way\, with the moral limits of shaping others. The first s
 eminar will focus on a paper by Areti Theofilopoulou (Warwick) that examin
 es the distinction between coercive control and boundary-setting in romant
 ic relationships. The second will discuss a paper by Christie Harley (Geor
 gia State) and Ashley Lindsley-Kim (British Columbia)\, arguing for aborti
 on rights on the grounds that state-enforced pregnancy and childbirth are 
 incompatible with the status of equal citizenship. The third and final sem
 inar will consider a paper by Nanette Ryan (Singapore) and Joshua Lucza (S
 ingapore) which argues that\, in response to the climate crisis\, children
 ’s capacities for responsible\, reflective\, and ethically engaged citiz
 enship should be prioritized over cultivating frugal preferences in childr
 en.\\r\\nThe seminars will be held online on Mondays at 2.15-3.45 p.m. CET
 .\\r\\nWe welcome participants at any or all of the seminars! Please email
  justparenthood.project@gmail.com to receive the draft papers and the onl
 ine meeting link.\\r\\nThe seminars are organized by Francesca Miccoli (Ba
 sel)\, Tom Bailey (John Cabot)\, and Johanna Rensing (Basel).
X-ALT-DESC:<p>We are pleased to announce a <strong>series of three online s
 eminars</strong>\, each dedicated to the discussion with the author(s) of 
 a draft paper circulated among participants in advance.</p>\n<p>Each paper
  and seminar engages\, in a different way\, with the moral limits of shapi
 ng others. The first seminar will focus on a paper by Areti Theofilopoulou
  (Warwick) that examines the distinction between coercive control and boun
 dary-setting in romantic relationships. The second will discuss a paper by
  Christie Harley (Georgia State) and Ashley Lindsley-Kim (British Columbia
 )\, arguing for abortion rights on the grounds that state-enforced pregnan
 cy and childbirth are incompatible with the status of equal citizenship. T
 he third and final seminar will consider a paper by Nanette Ryan (Singapor
 e) and Joshua Lucza (Singapore) which argues that\, in response to the cli
 mate crisis\, children’s capacities for responsible\, reflective\, and e
 thically engaged citizenship should be prioritized over cultivating frugal
  preferences in children.</p>\n<p>The seminars will be held online on Mond
 ays at 2.15-3.45 p.m. CET.</p>\n<p>We welcome participants at any or all o
 f the seminars! <strong>Please email </strong><a href="mailto:justparentho
 od.project@gmail.com" title="mailto:justparenthood.project@gmail.com"><str
 ong><u>justparenthood.project@gmail.com</u></strong></a><strong>&nbsp\;to 
 receive the draft papers and the online meeting link.</strong></p>\n<p>The
  seminars are organized by Francesca Miccoli (Basel)\, Tom Bailey (John Ca
 bot)\, and Johanna Rensing (Basel).</p>
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SUMMARY:«Public Philosophy – Philosophie und Öffentlichkeit» - Vortrag
  der Philosophischen Gesellschaft FS26
DESCRIPTION:Ausgehend von Timothy Williamsons Verständnis\, „the aim of 
 popular philosophy is to communicate recent research in academic philosoph
 y to a wider audience“\, möchte dieser Vortrag zeigen\, dass ein solch 
 eng gefasstes Modell von Public Philosophy grundlegende Probleme erzeugt. 
 Ein reiner Wissenstransfer akademischer Forschung in die breite Öffentlic
 hkeit genügt nicht den Anforderungen öffentlicher Aufklärung im kantisc
 hen Sinne - und diesen Auftrag sollte sie ebenfalls haben. Eine weitere Ge
 fahr eines solchen Verständnisses von Public Philosophy besteht in der Ob
 jektivierung des Publikums: Wenn Zuschauer:innen lediglich als Empfänger:
 innen vorgefertigter Inhalte auftreten\, bleiben sie bloße Rezipient:inne
 n philosophischer Autorität und sind nur sehr selten Teil des denkenden D
 iskurses. Medienformate\, in denen Expert:innen vor einem anonymen Publiku
 m dozieren oder Fragen aus einer Position epistemischer Überlegenheit bea
 ntworten\, verstärken diese Asymmetrie. Sie erzeugen die Illusion philoso
 phischer Öffentlichkeit\, ohne tatsächlich gemeinsames Philosophieren zu
  ermöglichen. Hier kann die Philosophiedidaktik einen wichtigen Beitrag l
 eisten: Sie entwickelt Methoden des philosophischen Lehrens und Lernens un
 d klärt\, welchen Beitrag das Philosophieren zur Allgemeinbildung und Dem
 okratieförderung leisten kann. Dabei liegt ihr Fokus längst nicht nur in
  der Lehrkräfte Ausbildung für den regulären Schulunterricht\, sondern 
 ebenfalls im Philosophieren mit Kindern\, der Berufsschulausbildung und de
 r Erwachsenenbildung. Der Vortrag möchte zeigen\, welche Ansätze\, Model
 le und methodischen Werkzeuge die Philosophiedidaktik bereitstellt\, um Pu
 blic Philosophy zu erweitern und als eine Bezugsdisziplin anzuerkennen.
X-ALT-DESC:<p>Ausgehend von Timothy Williamsons Verständnis\, „the aim o
 f popular philosophy is to communicate recent research in academic philoso
 phy to a wider audience“\, möchte dieser Vortrag zeigen\, dass ein solc
 h eng gefasstes Modell von Public Philosophy grundlegende Probleme erzeugt
 . Ein reiner Wissenstransfer akademischer Forschung in die breite Öffentl
 ichkeit genügt nicht den Anforderungen öffentlicher Aufklärung im kanti
 schen Sinne - und diesen Auftrag sollte sie ebenfalls haben. Eine weitere 
 Gefahr eines solchen Verständnisses von Public Philosophy besteht in der 
 Objektivierung des Publikums: Wenn Zuschauer:innen lediglich als Empfänge
 r:innen vorgefertigter Inhalte auftreten\, bleiben sie bloße Rezipient:in
 nen philosophischer Autorität und sind nur sehr selten Teil des denkenden
  Diskurses. Medienformate\, in denen Expert:innen vor einem anonymen Publi
 kum dozieren oder Fragen aus einer Position epistemischer Überlegenheit b
 eantworten\, verstärken diese Asymmetrie. Sie erzeugen die Illusion philo
 sophischer Öffentlichkeit\, ohne tatsächlich gemeinsames Philosophieren 
 zu ermöglichen. Hier kann die Philosophiedidaktik einen wichtigen Beitrag
  leisten: Sie entwickelt Methoden des philosophischen Lehrens und Lernens 
 und klärt\, welchen Beitrag das Philosophieren zur Allgemeinbildung und D
 emokratieförderung leisten kann. Dabei liegt ihr Fokus längst nicht nur 
 in der Lehrkräfte Ausbildung für den regulären Schulunterricht\, sonder
 n ebenfalls im Philosophieren mit Kindern\, der Berufsschulausbildung und 
 der Erwachsenenbildung. Der Vortrag möchte zeigen\, welche Ansätze\, Mod
 elle und methodischen Werkzeuge die Philosophiedidaktik bereitstellt\, um 
 Public Philosophy zu erweitern und als eine Bezugsdisziplin anzuerkennen.<
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DESCRIPTION:Wacyl Azzouz
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SUMMARY:The Moral Limits of Shaping Others: Love\, Reproduction\, and Child
 rearing
DESCRIPTION:We are pleased to announce a series of three online seminars\, 
 each dedicated to the discussion with the author(s) of a draft paper circu
 lated among participants in advance.\\r\\nEach paper and seminar engages\,
  in a different way\, with the moral limits of shaping others. The first s
 eminar will focus on a paper by Areti Theofilopoulou (Warwick) that examin
 es the distinction between coercive control and boundary-setting in romant
 ic relationships. The second will discuss a paper by Christie Harley (Geor
 gia State) and Ashley Lindsley-Kim (British Columbia)\, arguing for aborti
 on rights on the grounds that state-enforced pregnancy and childbirth are 
 incompatible with the status of equal citizenship. The third and final sem
 inar will consider a paper by Nanette Ryan (Singapore) and Joshua Lucza (S
 ingapore) which argues that\, in response to the climate crisis\, children
 ’s capacities for responsible\, reflective\, and ethically engaged citiz
 enship should be prioritized over cultivating frugal preferences in childr
 en.\\r\\nThe seminars will be held online on Mondays at 2.15-3.45 p.m. CET
 .\\r\\nWe welcome participants at any or all of the seminars! Please email
  justparenthood.project@gmail.com to receive the draft papers and the onl
 ine meeting link.\\r\\nThe seminars are organized by Francesca Miccoli (Ba
 sel)\, Tom Bailey (John Cabot)\, and Johanna Rensing (Basel).
X-ALT-DESC:<p>We are pleased to announce a <strong>series of three online s
 eminars</strong>\, each dedicated to the discussion with the author(s) of 
 a draft paper circulated among participants in advance.</p>\n<p>Each paper
  and seminar engages\, in a different way\, with the moral limits of shapi
 ng others. The first seminar will focus on a paper by Areti Theofilopoulou
  (Warwick) that examines the distinction between coercive control and boun
 dary-setting in romantic relationships. The second will discuss a paper by
  Christie Harley (Georgia State) and Ashley Lindsley-Kim (British Columbia
 )\, arguing for abortion rights on the grounds that state-enforced pregnan
 cy and childbirth are incompatible with the status of equal citizenship. T
 he third and final seminar will consider a paper by Nanette Ryan (Singapor
 e) and Joshua Lucza (Singapore) which argues that\, in response to the cli
 mate crisis\, children’s capacities for responsible\, reflective\, and e
 thically engaged citizenship should be prioritized over cultivating frugal
  preferences in children.</p>\n<p>The seminars will be held online on Mond
 ays at 2.15-3.45 p.m. CET.</p>\n<p>We welcome participants at any or all o
 f the seminars! <strong>Please email </strong><a href="mailto:justparentho
 od.project@gmail.com" title="mailto:justparenthood.project@gmail.com"><str
 ong><u>justparenthood.project@gmail.com</u></strong></a><strong>&nbsp\;to 
 receive the draft papers and the online meeting link.</strong></p>\n<p>The
  seminars are organized by Francesca Miccoli (Basel)\, Tom Bailey (John Ca
 bot)\, and Johanna Rensing (Basel).</p>
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SUMMARY:The Moral Limits of Shaping Others: Love\, Reproduction\, and Child
 rearing
DESCRIPTION:We are pleased to announce a series of three online seminars\, 
 each dedicated to the discussion with the author(s) of a draft paper circu
 lated among participants in advance.\\r\\nEach paper and seminar engages\,
  in a different way\, with the moral limits of shaping others. The first s
 eminar will focus on a paper by Areti Theofilopoulou (Warwick) that examin
 es the distinction between coercive control and boundary-setting in romant
 ic relationships. The second will discuss a paper by Christie Harley (Geor
 gia State) and Ashley Lindsley-Kim (British Columbia)\, arguing for aborti
 on rights on the grounds that state-enforced pregnancy and childbirth are 
 incompatible with the status of equal citizenship. The third and final sem
 inar will consider a paper by Nanette Ryan (Singapore) and Joshua Lucza (S
 ingapore) which argues that\, in response to the climate crisis\, children
 ’s capacities for responsible\, reflective\, and ethically engaged citiz
 enship should be prioritized over cultivating frugal preferences in childr
 en.\\r\\nThe seminars will be held online on Mondays at 2.15-3.45 p.m. CET
 .\\r\\nWe welcome participants at any or all of the seminars! Please email
  justparenthood.project@gmail.com to receive the draft papers and the onl
 ine meeting link.\\r\\nThe seminars are organized by Francesca Miccoli (Ba
 sel)\, Tom Bailey (John Cabot)\, and Johanna Rensing (Basel).
X-ALT-DESC:<p>We are pleased to announce a <strong>series of three online s
 eminars</strong>\, each dedicated to the discussion with the author(s) of 
 a draft paper circulated among participants in advance.</p>\n<p>Each paper
  and seminar engages\, in a different way\, with the moral limits of shapi
 ng others. The first seminar will focus on a paper by Areti Theofilopoulou
  (Warwick) that examines the distinction between coercive control and boun
 dary-setting in romantic relationships. The second will discuss a paper by
  Christie Harley (Georgia State) and Ashley Lindsley-Kim (British Columbia
 )\, arguing for abortion rights on the grounds that state-enforced pregnan
 cy and childbirth are incompatible with the status of equal citizenship. T
 he third and final seminar will consider a paper by Nanette Ryan (Singapor
 e) and Joshua Lucza (Singapore) which argues that\, in response to the cli
 mate crisis\, children’s capacities for responsible\, reflective\, and e
 thically engaged citizenship should be prioritized over cultivating frugal
  preferences in children.</p>\n<p>The seminars will be held online on Mond
 ays at 2.15-3.45 p.m. CET.</p>\n<p>We welcome participants at any or all o
 f the seminars! <strong>Please email </strong><a href="mailto:justparentho
 od.project@gmail.com" title="mailto:justparenthood.project@gmail.com"><str
 ong><u>justparenthood.project@gmail.com</u></strong></a><strong>&nbsp\;to 
 receive the draft papers and the online meeting link.</strong></p>\n<p>The
  seminars are organized by Francesca Miccoli (Basel)\, Tom Bailey (John Ca
 bot)\, and Johanna Rensing (Basel).</p>
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UID:news302@philosophie.philhist.unibas.ch
DTSTAMP;TZID=Europe/Zurich:20260212T135238
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DESCRIPTION:Wolfram Gobsch
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